Fragmenty
a súvislosti
::
„Trhy opité umelou inteligenciou
ignorujú geopolitiku aj drahú ropu. Investori dnes akoby verili, že realita sa
ich netýka. Kým napätie na ropných trhoch rastie a Európa čelí novému inflačnému
šoku, akcie stúpajú ďalej. Dejiny však ukazujú, že obdobia technologickej
eufórie sa často končia bolestivým vytriezvením.“ (Matěj Široký; Standard.sk)
Výstižné. Pravdivé. Takzvaná umelá inteligencia spôsobí ľudstvu (aj konkrétnym ľuďom) viac škody ako úžitku.
Ján Maršálek
Naplniť údel vlastným,
nezradiť rodné hniezdo,
neprestať myslieť na sny
a prijať kríž a niesť ho.
Ako v tej najčistejšej básni,
v ktorej sa pravda snúbi s nehou
a dobro čerpá silu z krásy,
tak kráčať slobodne a smelo.
Niesť kríž a spievať žalmy,
vyložiť slovo pred dom,
napĺňať údel vlastným,
napodobňujúc nebo.
(Báseň zo zbierky Putovanie do Ikónia.)
Rudolf Dobiáš: Medzi trávou a vetrom
Prešov, Vydavateľstvo Michala Vaška, 2004
Rudolf Dobiáš (nar. 29. septembra 1934 v Dobrej) je známy najmä ako prozaik, autor poviedok, noviel a románov, tvorca rozhlasových hier, aj ako publicista a autor memoárovej literatúry vychádzajúcej z osobnej skúsenosti politického väzňa, človeka perzekvovaného komunistickým režimom. R. Dobiáš je však aj básnik. A možno povedať: predovšetkým básnik. Poézia je v strede jeho tvorby, je alfou a omegou, vyživujúcou miazgou – poézia ako vyjadrenie základného životného pocitu, ako pokus o vyslovenie nevysloviteľného, ako obraz či odraz duchovnosti, krásy i bolesti.
V Nemecku žijúci kórejský filozof
Byung-Chul Han (*1959) patrí k mysliteľom, ktorí prenikavo analyzujú
krízový stav dnešnej neoliberálnej spoločnosti. Zaoberá sa najmä otázkami
duchovnej a kultúrnej identity, náboženstva a sekularizmu, postavením
jedinca v atomizovanom svete, v ére hluku, rozptýlenosti a povrchnosti.
Jeho diela boli preložené do viac ako tridsiatich jazykov.
V knihe Rozprávanie o Bohu – Dialóg so Simone Weilovou (slovenské vydanie: Bratislava, Minor, 2026) spomína – pravdaže, popri inom, pretože kniha filozoficky nasvecuje široké spektrum závažných tém – „tri monštrá súčasnej civilizácie“. Týmito monštrami sú podľa neho kapitál, digitalizácia a umelá inteligencia.
Fragmenty
a súvislosti
::
„V starom pohanstve rušili neraz
hranicu dohora a pokladali človeka za potomka bohov. V novopohanstve
zas niektorí zrušili hranicu smerom nadol a tvrdili, že človek je iba
vyvinuté zviera.“ (Ján Chryzostom Korec: Nad Starým zákonom; Bratislava, Lúč,
2007)
Únik od pravdy: robiť z človeka nečloveka, popierať poriadok stvorenia, rozvracať hierarchiu hodnôt... Môže byť niečo nebezpečnejšie?!
Milosrdenstvo
„Ježiš videl na mýtnici sedieť človeka menom
Matúša a povedal mu: ‚Poď za mnou!‘ On vstal a išiel za ním. Keď
potom Ježiš sedel v dome za stolom, prišli mnohí mýtnici a hriešnici
a stolovali s ním a s jeho učeníkmi. Keď to videli farizeji,
hovorili jeho učeníkom: ‚Prečo váš učiteľ jedáva s mýtnikmi
a hriešnikmi?‘ On to začul a povedal: ‚Lekára nepotrebujú zdraví, ale
chorí. Choďte a naučte sa, čo to znamená: Milosrdenstvo chcem, a nie
obetu. Neprišiel som volať spravodlivých, ale hriešnikov.‘“ (Mt 9, 9–13)
Boh je milosrdný, a v tom je naša nádej, pretože pred jeho spravodlivosťou a všemohúcnosťou by sme inak neobstáli. Bolo by však veľkým previnením spoliehať sa opovážlivo na Božie milosrdenstvo.
 |
| Milan Hodál |
Demokracia
Ukazuje pravú tvár.
Cerí na nás zuby.
Otvára nám oči
a zatvára huby...
Háčkovanie
Sme lídrami v háčkovaní,
priam svetoví hráči.
U nás každá drobnosť
má nejaký háčik...