Pomsta

 

Ján Grešák

Horárovi Jakubovi konečne pridelili vlastný revír. Sebavedomý mladý muž bez záväzkov, ktorý si od nikoho nedal nič radiť, mal tak dôvod staviť sa po obchôdzke v miestnom hostinci.

Hostinec bol ako vždy plný chlapov i cigaretového dymu a vrelo to v ňom, akoby sa rozhučalo naraz sto motorov. Všetky stoly boli obsadené, iba za stolom pri dverách sedel len jeden hosť. Jakub si prisadol a pyšne pozrel na výčap. Krčmárka mu priniesla pivo a borovičku.

O chvíľu sa otvorili dvere a v nich sa zjavil všetkým dobre známy pytliak Juro. Zarastený, v obdratom saku, s dlhými šedivými vlasmi skrútenými na zátylku, s unavenými, vyhasnutými očami a vráskavou tvárou. Jakub presedel v hore nejednu noc v krutej zime a v snehu, ale nikdy sa mu nepodarilo pristihnúť ho pri čine, hoci vždy naďabil na oká, pasce a iné nástrahy, ktorými Juro usmrcoval lesnú zver. Občas i jeho samého zazrel potulovať sa nablízku...

Mainstream

(Satirikon Andreja Mišanka)

 

Dva epigramy

 

Milan Hodál

Milan Hodál

Zamrznuté vzťahy

Tri zimy im pomáhame,
dali sme im všetky zbrane.
Na oplátku túto zimu
zatrhli nám tranzit plynu...

Zarazí ma taká vďaka
a chce sa mi vážne plakať...

 

Reportáž z pásma Gazy

Tie zábery trhajú mi žily.
Prázdne mestá – plné cintoríny...

Môže Boh uviesť človeka do pokušenia?

 

Karol Dučák

Jednoznačne áno, hoci súčasný pápež František s takýmto tvrdením nesúhlasí a už niekoľko rokov sa usiluje o zmenu formulácie jednej z prosieb modlitby Otče náš, ktorá znie: „A neuveď nás do pokušenia, ale zbav nás Zlého.“

Pápež František tvrdí, že ide o nesprávny preklad, pretože podľa neho Boh človeka neuvádza do pokušenia. V jednom rozhovore pre TV2000 pápež František už v roku 2017 chválil Katolícku cirkev vo Francúzsku, ktorá pôvodnú formuláciu „neuveď nás do pokušenia“ nahradila novou formuláciou „nenechaj nás upadnúť do pokušenia“. Okrem iného pápež argumentuje: „Nie Boh nás pokúša na hriech, ale nepriateľ ľudskej prirodzenosti.“ (1) A tiež hovorí, že „je to Satan, kto nás vedie do pokušenia, to je jeho kompetencia.“ (2)

Lenže s týmto stanoviskom pápeža Františka možno úspešne polemizovať. Aj Boh uvádza človeka do pokušenia a najpádnejšie dôkazy tohto tvrdenia nachádzame v Biblii, napríklad v knihe Jób, v ktorej Boh dokonca „spolupracoval“ so satanom pri pokúšaní Jóba, muža bohatého, no zároveň bezúhonného, ​​spravodlivého, čestného a bohabojného. V skutočnosti to bol boj o spásu duše verného Jóba a Všemohúci vopred vedel, že satan v tom zápase prehrá.

O revolúcii a kontrarevolúcii

 

ZÁPISNÍK je súčasťou PriestorNetu už pomerne dlho – všeličo sa v ňom nazbieralo a niečo z toho, nazdávam sa, stojí za opätovné pripomenutie. V tomto roku preto nepíšem nové časti, ale vyberám z textov, ktoré boli publikované v rokoch 2022 a 2023.

::

Revolúcia chce zničiť Cirkev, kontrarevolúcia bojuje za obnovu kresťanskej kultúry a civilizácie. Roberto de Mattei v knihe Druhý vatikánsky koncil (slovenské vydanie: Bratislava, Nadácia Slovakia Christiana, 2019) spomína pojmy „revolúcia“ a „kontrarevolúcia“ v tom zmysle, aký im dal „plodný prúd katolíckeho myslenia, ktorý bol označený za kontrarevolučný“. V súvise s tým cituje z dokumentu, ktorého autorom je Mons. Geraldo de Proença Sigaud:

Nedeľné slovo (305)

 

Podobenstvo novej epochy

„V Káne Galilejskej bola svadba. Bola tam aj Ježišova matka. Na svadbu pozvali aj Ježiša a jeho učeníkov. Keď sa minulo víno, povedala Ježišovi jeho matka: "Nemajú vína." Ježiš jej odpovedal: "Čo mňa a teba do toho, žena? Ešte neprišla moja hodina." Jeho matka povedala obsluhujúcim: "Urobte všetko, čo vám povie!" Stálo tam šesť kamenných nádob na vodu, ktoré slúžili na očisťovanie, ako bolo zvykom u Židov, každá na dve až tri miery. Ježiš im povedal: "Naplňte nádoby vodou!" A naplnili ich až po okraj. Potom im povedal: "Teraz načrite a zaneste starejšiemu!" A oni zaniesli. Keď starejší ochutnal vodu premenenú na víno – on nevedel, skade je, ale obsluhujúci, čo načierali vodu, to vedeli – zavolal si ženícha a vravel mu: "Každý človek podáva najprv dobré víno a horšie až potom, keď si hostia upili. Ty si zachoval dobré víno až doteraz." Toto urobil Ježiš v Káne Galilejskej ako prvé zo znamení a zjavil svoju slávu. A jeho učeníci uverili v neho.“ (Jn 2, 1–11)

Obraz večnosti

 

Ilustračná snímka: Ján Maršálek

Gabriel Németh

Z kríža dýcha láska,
to krehké imanie,
bohatstvo v srdci a iné impresie,
ticho a báseň, ktorá žije.

Z iskierky plameň,
z plameňa popol sa stáva.

Zvon Božieho hlasu –
modliť sa za čerstvý chlieb.

Tá rovnica života,
báť a nebáť sa, keď ideš
vlastnému osudu oproti.

Na oblohe hviezdy,
na oblohe krvavý mesiac.