- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Odporúčaný článok: Človek ako boh (peklo na zemi) - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

30. mája 2025

Ako nestratiť vieru

 

Ľubomír Urbančok: Nákazlivá viera 2

Spolok latinskej omše, 2022

Homílie mladého kňaza Ľubomíra Urbančoka, obsiahnuté v zbierke Nákazlivá viera, nejdú cestou lacnej aktualizácie či modernizácie vieroučných téz a pastoračných postupov, pridŕžajú sa Tradície a čerpajú z bohatých prameňov katolíckeho myslenia uplynulých storočí. Neprekvapuje preto, že je v nich mnoho citácií a odkazov na osvedčené inšpiračné zdroje. Kniha má podtitul Ako nestratiť vieru v čase zmätku a je pokračovaním knižného súboru, ktorý vyšiel v roku 2021 pod názvom Nákazlivá viera – úvahy (ne)tradičného kňaza v čase pandémie.

Mimochodom, práve počas takzvanej koronakrízy, keď boli nútene zatvorené kostoly a veriacim sa znemožňovala účasť na bohoslužbách, stal sa otec Ľubomír verejne známym – vďaka pôsobeniu v internetovom priestore, kde do istej miery suploval dušpastierov, ktorí boli obmedzovaní a šikanovaní štátnou mocou a jej „protipandemickými opatreniami“ hrubo porušujúcimi náboženské práva.

Ale vráťme sa k recenzovanej publikácii. Autor opakovane poukazuje na dôležitosť (vnútorného) poriadku života: „Denný poriadok, modlitba v presne stanovený čas – zvlášť skoro ráno či neskoro v noci, stabilný poriadok našej modlitby, liturgická modlitba a pravidelná osobná modlitba či už v samote alebo v prítomnosti Pána v Eucharistii. To sú zdanlivo nehostinné podmienky púšte, ktoré nás vedú k postupnému rastu v duchovnom živote.“ Treba si pritom uvedomiť, že kľúčové je opakovanie „istých duchovných aktivít, ako aj manuálnej práce vo svojej zdanlivej strohosti a monotónnosti“. Teda nie hľadanie rozptýlenia, zážitkov, zakaždým čohosi nového, ale trpezlivosť, stálosť a vytrvalosť v napĺňaní múdro stanoveného programu dňa.

Známe heslo „Ora et labora“ (Modli sa a pracuj) je vyjadrením hlbokého poznania o komplementarite práce a modlitby. Ako čítame: „Modlitba nás privádza k činnosti, k posväteniu našej práce. V prípade, že naša práca je ťarbavá a nedokonalá, je to obraz našej modlitby a nedostatočného duchovného života.“ Napokon, všetko má byť zastrešené úsilím o svätosť: „Nežijeme preto, aby sme mohli pracovať, ako nám to podsúva marxistické myslenie.“ Cieľom ľudského života je oslava Boha.

Pravda, duchovný svet sa nedá celkom oddeliť od reality, v ktorej sa nachádzame, od sveta, ktorým sme obklopení. Úlohou kresťana je však držať sa právd viery a nepodliehať klamlivým tvrdeniam, že prax má primát nad učením a že náuka Cirkvi sa musí prispôsobovať okolnostiam a meniť podľa požiadaviek danej doby. V súvise s tým sa hodno zamyslieť nad vzťahom formy a obsahu. Dnes je veľmi rozšírené chápanie viery ako čohosi výlučne osobného, súkromného, patriaceho do intímnej sféry, čo nemá a ani nepotrebuje osobitnú formu a vonkajší prejav, lenže je to práve forma, pripomína autor, ktorá sprostredkováva a umožňuje hlbšie prežívanie náboženskej viery. Kde sa odstráni forma, tam zaniká aj duch.

Predseda Spolku latinskej omše Peter Čambál v poznámke na obálke knihy píše: „Kázne otca Ľubomíra prinášajú dnes tak vzácnu, čistú duchovnú potravu. Bohaté na myšlienky veľkých vzorov, jednoznačným a prístupným jazykom nútia človeka zamyslieť sa, vstúpiť do seba a meniť sa.“ S tým možno súhlasiť. Ľubomír Urbančok ohlasuje Krista, tak ako ho ohlasuje Cirkev už dve tisícročia.

 

Ján Maršálek


::

Odporúčame duchovnú literatúru:

Robert Sarah: Pane, zostaň s nami

Joseph Ratzinger – Benedikt XVI.: Ježiš Nazaretský

Ján Maršálek: Kristus prichádza


::

PriestorNet patrí ľuďom súcim na slovo, rozhľadeným a kultivovaným...
Staňte sa jeho priaznivcom: podrobnejšie informácie.

Žiadne komentáre:

Zverejnenie komentára

Pravidlá diskusie v PriestorNete

1. Komentovať jednotlivé príspevky môže každý záujemca, a to pod svojím menom, značkou alebo anonymne.
2. Komentáre nesmú obsahovať vulgarizmy ani urážlivé a nemravné vyjadrenia, nesmie sa v nich propagovať násilie; zakázané sú aj ostatné neetické prejavy, napríklad nepodložené obvinenia. Komentár by mal byť zameraný na predmet príspevku a nie na osobu autora či redaktora.
3. Komentáre nesúladné s predchádzajúcim ustanovením, rovnako tak bezobsažné komentáre, nebudú publikované.
4. Diskusia je moderovaná – znamená to, že zverejnenie komentára nie je okamžité, ale závisí aj od časových možností redaktora. Redaktor má právo odmietnuť, čiže nepublikovať komentár aj bez udania dôvodu.
5. Odoslaním komentára jeho autor vyjadruje súhlas s týmito pravidlami.